Langsung ke konten utama

SULUK KA BADUY





Pintu Cicakal Girang

Masyarakat Adat Baduy terletak di desa Kanekes, Kec. Leuwidamar, Kab. Lebak, Provinsi Banten.

Halaman Parkir Univ. Nusa Bangsa Bogor

Gajebo Baduy Luar

Puncak Tanjakan Tumayang Cibeo

Jambatan (cukang) Ciujung arah Cibeo

Bersama mahasiswa Univ. Nusa Bangsa Bogor

Ngaweungi (bermalam) di Jamad Cipaler Girang


Label:

Komentar

Fauzy Everywhereist mengatakan…
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.
29 November 2019 pukul 07.26
Fauzy Everywhereist mengatakan…
Mantep pa,saya bisa lebih tau kebudayaan di daerah suku Baduy
29 November 2019 pukul 07.30
Ki Soleh Dasamates mengatakan…
Kataji ku kalestarian adat budaya na..
Meni hoyong nganjang ka baduy...
Iraha2 ajak abdi ki Guru.... Hehehe
29 November 2019 pukul 14.35
Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SILSILAH MENURUT ORANG SUNDA

PANCAKAKI  Oleh  :  Agus Prana Mulia  (Budayawan Bogor) Pancakaki  bagi orang Sunda sepertiku sangatlah penting. Karena sebagai salah satu  upaya merekatkan kekerabatan diantara anggota keluarga. Sayang mayoritas generasi muda Sunda - termasuk bangsa Indonesia -  sekarang sudah banyak yang meninggalkan, akibatnya terjadi kehilangan obor alias tidak tahu silsilah keluarga. Saudara menjadi orang lain, orang lain menjadi saudara yang dalam pepatah sundanya :  dulur jadi batur, batur jadi dulur. padahal jelek-jelek juga adalah saudara, buruk-buruk papan jati. Penelusuran garis keturunan ( sakeseler ) dalam khazanah kesundaan diistilahkan dengan  pancakaki . Dalam Kamus Umum Basa Sunda (1993), pancakaki diartikan dengan dua pengertian.  1. Pancakaki menunjukkan hubungan seseorang dalam garis keluarga (perenahna jelema ka jelema deui anu sakulawarga atawa kaasup baraya keneh). Kita pasti mengenal istilah kekerabatan, seperti...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

TASAWUF

TASAWUF, ZIKIR, MODERNITAS DAN PEMBERDAYAAN Oleh : Agus Pranamulia     Konsultan Manajemen Sumber Daya Manusia & Kelembagaan A.            Iftitah     Seluruh komponen bangsa memiliki kewajiban untuk membangun Sumber Daya Manusia (SDM) yang handal, unggul, berkualitas, dan berakhlak mulia. Pemerintah, masyarakat dan semua elemen yang ada di dalamnya, bertanggungjawab dan memiliki peran yang sama dalam mewujudkan tujuan mulia tersebut. Dalam mengimplementasikan kesadaran atas segenap persoalan yang ada, tidak cukup hanya dengan memahami dan memikirnya saja. Dibutuhkan aplikasi dari kesadaran atas persoalan tersebut. Islam telah meletakan dasar-dasar pemahaman keimanan dan ketakwaan secara lebih konkret dengan konsep ‘ulumul hadis’ yaitu : Iman, Islam dan Ihsan . Ketiganya diwujudkan dalam praktek tasawuf yang dimulai dari abad pertama Hijrah sebagai bentuk reaksi perlawanan terhadap penyimp...
1 komentar
Baca selengkapnya